وهم « 1 » - يا جابر - الآية التي ذكرها الله في كتابه : يْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً إِنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) * فيبايعونه بين الركن والمقام ، ومعه عهد من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد توارثته الأبناء من الآباء » . 689 / [ 5 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن أبي خالد القماط ، عن ضريس ، عن أبي خالد الكابلي ، عن سيد العابدين علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : « المفقودون من فرشهم ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا ، عدة أهل بدر ، فيصبحون بمكة ، وهو قوله عز وجل : يْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً ) * وهم أصحاب القائم » . 690 / [ 6 ] - عنه ، قال : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثني عمي محمد بن أبي القاسم « 2 » ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي « 3 » ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « لقد نزلت هذه الآية في المفقودين « 4 » من أصحاب القائم ( عليه السلام ) ، قوله عز وجل : يْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً ) * إنهم المفقودون في « 5 » فرشهم ليلا فيصبحون بمكة ، وبعضهم يسير في السحاب نهارا ، يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه » . قال : فقلت : جعلت فداك ، أيهم أعظم إيمانا ؟ قال : « الذي يسير في السحاب نهارا » . 691 / [ 7 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « 6 » ، في قول الله عز وجل : اسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً ) * . قال : « الخيرات الولاية ، وقوله : يْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً ) * يعني أصحاب القائم ( عليه السلام ) الثلاث مائة والبضعة عشر رجلا - قال - » هم والله الأمة المعدودة - قال - : يجتمعون والله في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف » . 692 / [ 8 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي خالد

--> 5 - كمال الدين وتمام النعمة : 654 / 21 . 6 - كمال الدين وتمام النعمة : 672 / 24 . 7 - الكافي 8 : 313 / 487 ، ينابيع المودة : 421 . 8 - تفسير القمّي 2 : 205 . ( 1 ) في المصدر : وهي . ( 2 ) في « س » و « ط » : زيادة : عن أحمد بن أبي القاسم ، والصواب ما في المتن ، وهو تصحيف محمّد بن أبي القاسم الذي يروي عن أحمد البرقي . راجع : جامع الرواة 1 : 64 ، معجم رجال الحديث 2 : 268 . ( 3 ) في المصدر : الكوفي ، وهو صحيح أيضا لأنّ أصله من الكوفة ، انظر رجال النجاشي : 76 / 182 . ( 4 ) في المصدر : المفتقدين . ( 5 ) في المصدر : ليفتقدون عن . ( 6 ) في المصدر : عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) ، وأبو خالد يروي عن الباقر والصادق ( عليهما السّلام ) . انظر معجم رجال الحديث 21 : 138 .